驻加纳使馆与中资企业商会联合向加孤儿院捐赠物资

驻加纳使馆与中资企业商会联合向加孤儿院捐赠物资(驻加纳使馆供图)

人民网阿克拉4月29日电(姜宣、侯瑞)28日,驻加纳使馆和中资企业商会联合向加纳孤儿院捐赠物资仪式在加性别、儿童与社会保障部举行。王世廷大使代表使馆和中资企业商会捐赠物资并发表讲话,加纳性别、儿童与社会保障部部长辛西娅·默里森代表加纳弱势儿童接受了物资。联合国儿童基金会驻加纳国家代表安妮-克莱尔·杜菲女士、使馆经商参赞柴之京、中资企业商会秘书长夏德东等出席。

王世廷表示,新冠肺炎疫情对生活造成重大影响,弱势儿童尤其是孤儿比以往任何时候都需要帮助,为缓解孤儿院、原生家庭、寄养家庭面临的困难,中国大使馆与加纳中资企业商会一起尽己所能,帮助弱势儿童渡过难关。

王世廷强调,病毒无国界,我们要携手共同面对。疫情发生以来,中国政府、企业、个人等各个层面正在以各种方式向加纳等非洲国家提供帮助。虽然中国国内的疫情形势依然严峻,而且防疫物资供应紧张,但我们愿意为非洲提供力所能及的帮助。今年是中加建交60周年,患难之交才是真朋友。让我们团结起来了共同努力,早日战胜疫情,为我们的儿童创造更美好的未来。

莫里森高度评价中加友好合作关系,赞扬使馆和加纳中资企业商会的慷慨之举,表示捐赠正当其时,体现了两国人民之间的真诚友谊。加方将加强与中国和世界各国的合作,共同抗击疫情,为儿童创造更美好的生活。

捐赠物资包括洗手液、婴儿湿巾、婴儿尿不湿、口罩、肥皂和卫生纸等3.2万余件(只),相关物资将通过性别、儿童与社会保障部分发给当地孤儿院。

驻加纳大使王世廷接受媒体采访(驻加纳使馆供图)

人民网阿克拉4月29日电(姜宣、侯瑞)28日,驻加纳使馆和中资企业商会联合向加纳孤儿院捐赠物资仪式在加性别、儿童与社会保障部举行。王世廷大使代表使馆和中资企业商会捐赠物资并发表讲话,加纳性别、儿童与社会保障部部长辛西娅·默里森代表加纳弱势儿童接受了物资。联合国儿童基金会驻加纳国家代表安妮-克莱尔·杜菲女士、使馆经商参赞柴之京、中资企业商会秘书长夏德东等出席。

王世廷表示,新冠肺炎疫情对生活造成重大影响,弱势儿童尤其是孤儿比以往任何时候都需要帮助,为缓解孤儿院、原生家庭、寄养家庭面临的困难,中国大使馆与加纳中资企业商会一起尽己所能,帮助弱势儿童渡过难关。

王世廷强调,病毒无国界,我们要携手共同面对。疫情发生以来,中国政府、企业、个人等各个层面正在以各种方式向加纳等非洲国家提供帮助。虽然中国国内的疫情形势依然严峻,而且防疫物资供应紧张,但我们愿意为非洲提供力所能及的帮助。今年是中加建交60周年,患难之交才是真朋友。让我们团结起来了共同努力,早日战胜疫情,为我们的儿童创造更美好的未来。

莫里森高度评价中加友好合作关系,赞扬使馆和加纳中资企业商会的慷慨之举,表示捐赠正当其时,体现了两国人民之间的真诚友谊。加方将加强与中国和世界各国的合作,共同抗击疫情,为儿童创造更美好的生活。

捐赠物资包括洗手液、婴儿湿巾、婴儿尿不湿、口罩、肥皂和卫生纸等3.2万余件(只),相关物资将通过性别、儿童与社会保障部分发给当地孤儿院。

驻加纳使馆与中资企业商会联合向加孤儿院捐赠物资(驻加纳使馆供图)

人民网阿克拉4月29日电(姜宣、侯瑞)28日,驻加纳使馆和中资企业商会联合向加纳孤儿院捐赠物资仪式在加性别、儿童与社会保障部举行。王世廷大使代表使馆和中资企业商会捐赠物资并发表讲话,加纳性别、儿童与社会保障部部长辛西娅·默里森代表加纳弱势儿童接受了物资。联合国儿童基金会驻加纳国家代表安妮-克莱尔·杜菲女士、使馆经商参赞柴之京、中资企业商会秘书长夏德东等出席。

王世廷表示,新冠肺炎疫情对生活造成重大影响,弱势儿童尤其是孤儿比以往任何时候都需要帮助,为缓解孤儿院、原生家庭、寄养家庭面临的困难,中国大使馆与加纳中资企业商会一起尽己所能,帮助弱势儿童渡过难关。

王世廷强调,病毒无国界,我们要携手共同面对。疫情发生以来,中国政府、企业、个人等各个层面正在以各种方式向加纳等非洲国家提供帮助。虽然中国国内的疫情形势依然严峻,而且防疫物资供应紧张,但我们愿意为非洲提供力所能及的帮助。今年是中加建交60周年,患难之交才是真朋友。让我们团结起来了共同努力,早日战胜疫情,为我们的儿童创造更美好的未来。

莫里森高度评价中加友好合作关系,赞扬使馆和加纳中资企业商会的慷慨之举,表示捐赠正当其时,体现了两国人民之间的真诚友谊。加方将加强与中国和世界各国的合作,共同抗击疫情,为儿童创造更美好的生活。

捐赠物资包括洗手液、婴儿湿巾、婴儿尿不湿、口罩、肥皂和卫生纸等3.2万余件(只),相关物资将通过性别、儿童与社会保障部分发给当地孤儿院。

驻加纳大使王世廷接受媒体采访(驻加纳使馆供图)

人民网阿克拉4月29日电(姜宣、侯瑞)28日,驻加纳使馆和中资企业商会联合向加纳孤儿院捐赠物资仪式在加性别、儿童与社会保障部举行。王世廷大使代表使馆和中资企业商会捐赠物资并发表讲话,加纳性别、儿童与社会保障部部长辛西娅·默里森代表加纳弱势儿童接受了物资。联合国儿童基金会驻加纳国家代表安妮-克莱尔·杜菲女士、使馆经商参赞柴之京、中资企业商会秘书长夏德东等出席。

王世廷表示,新冠肺炎疫情对生活造成重大影响,弱势儿童尤其是孤儿比以往任何时候都需要帮助,为缓解孤儿院、原生家庭、寄养家庭面临的困难,中国大使馆与加纳中资企业商会一起尽己所能,帮助弱势儿童渡过难关。

王世廷强调,病毒无国界,我们要携手共同面对。疫情发生以来,中国政府、企业、个人等各个层面正在以各种方式向加纳等非洲国家提供帮助。虽然中国国内的疫情形势依然严峻,而且防疫物资供应紧张,但我们愿意为非洲提供力所能及的帮助。今年是中加建交60周年,患难之交才是真朋友。让我们团结起来了共同努力,早日战胜疫情,为我们的儿童创造更美好的未来。

莫里森高度评价中加友好合作关系,赞扬使馆和加纳中资企业商会的慷慨之举,表示捐赠正当其时,体现了两国人民之间的真诚友谊。加方将加强与中国和世界各国的合作,共同抗击疫情,为儿童创造更美好的生活。

捐赠物资包括洗手液、婴儿湿巾、婴儿尿不湿、口罩、肥皂和卫生纸等3.2万余件(只),相关物资将通过性别、儿童与社会保障部分发给当地孤儿院。

《魔兽世界怀旧服》被捕的空军指挥官攻略 任务怎么完成

魔兽世界怀旧服中被捕的空军指挥官任务要怎么做呢?相信有些小伙伴还不是很清楚,那么下面小编给大家带来了

任务需要:到霜狼氏族的领地中去搜寻空军指挥官斯里多尔、空军指挥官维波里和空军指挥官艾克曼,任务完成之后向指挥官杜菲复命。

任务奖励:经验6600XP(满级可获得39银60铜),+250雷矛卫队声望,+250铁炉堡声望。

任务需要:找到空军指挥官古斯、空军指挥官杰斯托和空军指挥官穆维里克,任务完成之后向挥官穆法特复命。

任务奖励:经验6600XP(满级可获得39银60铜),+250霜狼氏族声望,+250奥格瑞玛声望。

《魔兽世界怀旧服》奥山部落空军指挥官在什么地方 部落空军指挥官位置一览

《魔兽世界怀旧服》联盟奥山空军指挥官在什么地方 联盟空军指挥官位置一览

《魔兽世界怀旧服》空军指挥官古斯在什么地方 奥山空军指挥官古斯位置分享

《魔兽世界怀旧服》被捕的空军指挥官任务怎么做 被捕的空军指挥官任务攻略

西宁晚报·数字报刊

6月26日,“华盛顿特区升格为州”的提案在美国众议院获得通过,让“美国第51个州”的线个州后,虽然美国国内、海外领地乃至不少其他国家和地区提出申请成为“美国第51个州”,但都因为各种因素而美梦破灭,以至于“美国第51个州”已经成为流行文化中的一个梗。

相比华盛顿特区正统的“立州”要求,纽约“立州”构想其实更早,某种程度上还真的实现过。

纽约州本来就是一个州,怎么还要再“立州”?所谓“纽约立州”,就是把原来的纽约州再分割成两个甚至更多的小州。1777年北美独立战争爆发前夕,原本属于纽约州的佛蒙特宣布“独立”,成立“佛蒙特共和国”。它作为北美十三州的“盟邦”参加独立战争,并在1791年3月4日投票决定加入美国,成为第十四个州(也是北美十三州“原始股”外第一个加入美国的新州)。如前所述,美国州的政治权力实在太诱人。为避免再出现“佛蒙特事件”,1787年通过的美国宪法特意增加了限制性条款,规定任何从原有州中分离并成立新的州,都需经由联邦和原有州国会表决批准。

但即便在剩下的纽约州土地上也是矛盾重重,各自有人主张“独立成州”,但里士满等多个县威胁“如果你们分裂,我们就加入新泽西州”,再加上联邦方面介入调停,纽约“分裂新州”的闹剧才算有惊无险地度过了。

1861年南北战争爆发时,纽约州的布鲁克林等大部分区域坚定支持联邦,但曼哈顿、长岛和斯塔滕岛有很多靠棉花贩运牟利的商人,他们出于自身利益同情邦联和奴隶制。在他们的怂恿下,当年1月6日,纽约市长伍德宣布在这三个岛上建立“三岛自由市”脱离纽约州、独立为新的州。他认为这样可以维持和南部邦联的棉花贸易,并借此夺去原纽约州收入的2/3。但纽约州位于北方联邦的大后方,且大多数民众支持废奴和联邦,在这样的氛围里搞“独立王国”实在是痴人说梦。随着北方联邦在军事上逐渐夺取主动,“三岛立州”的梦想仅持续两个月就破灭了。

1969年,作家梅勒和布雷斯林也曾组成“立州联盟”,试图分别竞逐纽约市长和市议会主席,主要政纲就是将纽约市区另立“纽约州”,让剩下来的地方变成“布法罗州”,但他们在选举中失败,“立州”不了了之。

纽约州虽然是美国面积最小的州之一,但州内主张“立新州”的地方还线月,拿骚县长曼加诺提出“拿骚立州”,理由是“我们特别富、不愿被穷人吃大户”;自20世纪末以来,共和党籍政客库尔一直主张“西纽约独立建州”,这样支持共和党的纽约西部就能稳获两个参院议席和相应的总统选举人票。纽约“立州”不成的原因,除了“州内分州”受到宪法制约外,也因为该州有“立州”想法的地方还不止一个,若答应了其中一个,不答应其他地方则难以服众,可全都答应又成何体统。

众所周知,初生的美利坚合众国首都在费城,但在随后的独立战争中,费城、纽约等适合成为首都的大城市相继陷落,各州代表一直为“哪里才适合做美国首都”争吵不休。最终作为折中方案,弗吉尼亚州和马里兰州各“让地5英里”作为新首都的所在地,定名为“哥伦比亚特区”。

1878年,哥伦比亚特区下辖的三个行政单位(华盛顿市、华盛顿县、乔治敦镇)合并为华盛顿市后,华盛顿市已覆盖面积本来就不大的特区全境,因此特区政府、议会都被取消,由华盛顿市政府取而代之——这个市政府本身也非常畸形:自1800年建市直到1974年,长达174年历史都没有专职市长,而是由美国总统兼任。美国首都也从这时开始被称为“华盛顿哥伦比亚特区”(华盛顿特区)。

华盛顿特区民众对这种不伦不类的状况十分不满,“我们交税、参军服役并为美国经济做贡献,却无法享有全部公民权”。他们自南北战争后一直试图将特区升格为州。要知道,美国各州享有非常优厚的政治待遇:拥有选举总统的关键要素——选举人票名额,可以直接选举州长,拥有联邦参议院的议席(每州两个)和众议院的全权议席(华盛顿特区在1964年之前没有众议院议席),拥有独立的地方财政权等。

自19世纪末至二战后,华盛顿特区民众发起“争取特区合法权益”的运动。1959年,阿拉斯加和夏威夷相继成为美国第49个和第50个州后,华盛顿特区大受鼓舞。田纳西州参议员柯佛维尔率先发起并通过了赋予特区选举总统、副总统权力的宪法修正案。该修正案规定,华盛顿特区获得3个总统、副总统选举人名额——这与佛蒙特、北达科他、阿拉斯加等人数较少州的选举人名额相同。1973年,美国国会又以恢复华盛顿市政府、市议会的形式,将地方行政权力交还给地方。

眼看升格为州的第一步已经成功迈出,1978年加州籍众议员爱德华兹首次提出“华盛顿特区应被视作一个州”。同年3月23日和8月22日,他提出的修正案分别在众议院和参议院获得通过。但在随后7年里,该修正案仅在新泽西、密歇根、俄亥俄等16个州议会获得批准,未达到38个州批准的“3/4门槛”,华盛顿特区成为“第51个州”的第一次正面努力,就此失败。

1993年,华盛顿特区第二次“立州尝试”在众院诉诸表决,结果以153票对277票被否决。在历次“立州”投票中,总体上是共和党反对、赞成。因为华盛顿特区的非洲裔美国人比例在1970年就已高达71%,他们几乎都投票给。照此趋势,未来将稳获“新州”的两个参院议席。难怪外界普遍不看好这次“立州”提案闯关共和党掌控的参议院。参议院多数党领袖、共和党人麦康奈尔公开表示,“只要我还在这里,这事就没得商量”。

与美国主动拉拢的波多黎各比起来,同样在美西战争后被划为美国殖民地的菲律宾也曾多次申请加入美国,但美国的态度却冷淡得多。

从一开始,占领地处远东的菲律宾就被当时的美国公众看作是“没有回报且代价昂贵”的做法。1901年,美国总统西奥多·罗斯福表示,“我们希望为他们做一些其他国家从未为热带国家人民做过的事情——让他们在真正适合自由国家之后自治。”

不过在美国扶持的菲律宾议会中,虽然也有希望脱离美国独立的民族主义者,但大多数议员都希望菲律宾能成为美国的一个州。1900年,佩德罗·帕特诺领导组成联邦党,承认美国主权、确立和平以及最终成为美国的一个州成为该党的政治纲领。联邦党得到菲律宾总督威廉·霍华德·塔夫脱的大力支持。不过所谓“人走茶凉”,塔夫脱1903年离开菲律宾后,失去与美国政坛高层联络的联邦党在各地的影响力日渐式微。

1934年,美国通过《泰丁斯·麦克杜菲法案》,准予菲律宾在10年后独立。虽然日本在二战中曾一度占领菲律宾,但战争结束后,美国仍同意菲律宾在1946年获得独立。不过在菲律宾国内,希望加入美国的呼声一直未断。1971年9月19日,菲律宾前国会议员鲁菲诺·安东尼奥通过报纸广告发起“菲律宾成为美国州运动”,声称获得125万支持者。该运动的目标是到1973年赢得1000万支持者,以便能就菲律宾成为美国第51个州举行全民公投。然而由于菲律宾当局于1972年9月实施戒严令,计划中的全民公决被取消了。

1986年8月30日,首届“国际建州会议”在美国亚利桑那州举行,菲律宾和波多黎各都派出代表参加。1988年1月30日,由菲律宾裔美国人组成的“新菲律宾成为美国州运动”正式请求美国国会宣布菲律宾为第51个州,该组织通知美国国会“将提交一份有1500万人签名的请愿书”。

进入21世纪后,“菲律宾成为美国一个州”的主张仍然是菲律宾政治舞台的一部分。该运动的支持者认为,如果菲律宾成为美国的一个州或海外领地,菲律宾人的生活质量会提高、贫困会减少。例如2016年菲总统大选中,参选人阿图罗·帕切科就表示,如果他当选总统,将推动菲律宾成为美国第51个州。

美国海外领地乃至其他国家也是“第51个州”的有力竞争者,其中最出名的当属波多黎各。人们津津乐道的是波多黎各近年公投申请加入美国遭拒,但鲜为人知的是,多名美国总统此前曾想让波多黎各成为第51个州。

1898年美西战争结束后,西班牙割让位于加勒比海东北部的波多黎各给美国。经过几年“美国化”之后,1906年美国总统西奥多·罗斯福在波多黎各议会发表演说,建议让波多黎各人成为美国公民。1917年,美国国会通过《琼斯法案》,授予波多黎各居民“美国公民”的身份。但在美国统治的头几十年里,自然灾害和大萧条使波多黎各民众陷入贫困,独立运动风起云涌。另一方面,美国也不愿意贫穷的波多黎各成为新州——联邦政府势必要拨出大量资金“扶贫”,且人数众多的“新州”还会影响现有政治格局。

为安抚海外领地的民众,1940年美国在竞选纲领中阐明:“我们赞成实施更大范围的自治,让阿拉斯加、夏威夷和波多黎各成为州”。然而这样的空口许诺并没有改变波多黎各民众的生活。1950年10月,波多黎各发生武装起义,并宣布成立“波多黎各共和国”,但再次遭美国。因此“安分”的阿拉斯加和夏威夷分别成为美国第49个和第50个州后,波多黎各却只获得“自由邦”的地位。

20世纪70年代,联合国非殖民化特别委员会多次重申波多黎各人民享有自决和独立的权利。担心波多黎各就此脱离美国的多名美国总统相继呼吁让波多黎各“建州”。1976年,福特主张把波多黎各变成美国的第51个州,“我建议波多黎各民众和美国国会现在开始采取波多黎各建州措施。”里根成为总统后也力主波多黎各建州,他公开表示,“如果波多黎各民众在公投中赞成建州,我将启动授权立法,使之成为现实。”

然而此时波多黎各正迎来经济大发展的黄金期,成为加勒比海最亮眼的经济体。现有的富庶生活使波多黎各对于并入美国疑虑重重。在1967年的第一次公投中,选择维持自由邦的占60.4%、赞成加入美国的仅有39%。

1996年,美国针对波多黎各的经济扶持政策发生改变,大量美国企业撤出,让波多黎各经济受到重创。进入21世纪后,全球金融海啸让波多黎各的旅游业也一蹶不振。但此时自顾不暇的美国已将波多黎各看作是经济负担,2017年波多黎各公投申请成为美国第51个州,却遭到美国拒绝。

法国画家杜菲的艺术世界

费(1877-1953)生于19世纪末,活跃于20世纪上半叶,是现代艺术史上一位在诸多方面都有独到精神和探索的画家,的艺术世界是一个充满幸福的世界。画家独特的形状和颜色将观众带入他的世界,没有任何障碍。世界呈现出纯粹的和平与宁静,揭示了艺术的本质和本质。同时,杜菲也是一位颇有争议的画家。许多评论家认为杜菲是一个肤浅的画家,题材狭窄,内容没有深度。然而,作者认为杜菲是一位具有独特精神的画家。他的画的目的是把他内心的快乐传达给每个人,这样每个人都能带着一种快乐感看他的画,这种快乐感经常被杜菲画中的快乐元素所感染。这也是我非常钦佩他的地方。

在他的艺术生涯中,杜菲先后受到印象主义、野兽派和立体派的影响,但没有一个成为他原始风格的桎梏。1900年,离开哈佛来到巴黎后,杜菲第一次接受了印象主义的洗礼。在巴黎,他开始频繁地参观卢浮宫。在这里,他可以看到令人激动的印象派大师的作品,如马奈、莫奈、梵高和高更。他研究了他们的技术,并画了许多展示诺曼底海滨风景的作品,如《波纹群景》和《小旗船》。1905年,当杜菲在沙龙举办的野兽派展览上看到马蒂斯的“奢华、宁静和快乐”时,他这样感叹道:“在这幅画之前,我理解了绘画的所有原则。看到素描和色彩所反映的神奇想象力,印象派现实主义对我失去了魅力。”被野兽派画家生动、强烈的色彩和大胆、新颖的风格所震惊,他决定放弃他早期的风格,再也不画布丁——西斯利式的海景画了。相反,他用野兽派的颜色画装饰性的道路和非常活泼的户外舞蹈。自从1907年加入野兽派以来,杜菲变得强壮而明亮。杜菲喜欢在白色的粉底上画一层薄薄的透明色,同时用线条勾勒出图像的轮廓,线条简洁而笼统。轮廓线起着重要的作用。然而,野兽派的作品在杜菲的绘画生涯中只占据了短短的两年,但他仍然保持了野兽派的简化形式和对色彩的永恒追求。

杜菲与立体派的关系,就像他对野兽派的实验一样,只是一种暂时的兴趣,带有游戏的一半成分。当他对野兽派画家提倡的“以颜色换颜色”的想法深感失望时,他又一次为找到自己的风格而苦恼。然后他受到了1907年在巴黎举行的塞尚纪念展的影响。事实上,在一开始接近塞尚并没有在杜菲的作品中引起太多的“应用”和“变化”。他保留了塞尚绘画的结构原则,如纹理和标准感,以及使用颜色块来表现实体。因为杜菲从来不受任何绘画形式或理论的束缚,并且愿意展示他喜欢的任何绘画形式。对他来说,一切都是一个进步的过程,所以他没有因为塞尚而成为立体派。相反,他的画更柔和、更生动。

到1910年,杜菲仍然没有找到自己成熟的风格。他放弃了印象主义,拒绝了野兽派,拒绝遵守严格的立体主义纪律。此后很长一段时间,杜菲开始尝试展示他在“商业艺术”方面的才能。他为书籍画插图,为布纹、室内设计、舞台布景设计等设计木刻版画,很少再作画。经过10年的设计生涯,43岁的杜菲对商业艺术不再抱有幻想,并决心再次拿起画笔,回到他原来的工作岗位。在经历了各种各样的影响之后,基于他作为一名设计师的经历,他开始真正掌握自己的风格,成功地从模仿者转变为创造者,突破了艺术的瓶颈,在他的一生中达到了艺术发展的成熟和辉煌时期。杜菲在这一时期创造的新风格并不具体。这一主题被床单净化了,甚至还有图案。他用快速而精确的笔触画出草图,然后用透明而明亮的颜色画出来,就好像这是一幅儿童画一样,就好像他是不假思索就写出来的。

在杜菲的一生中,他的绘画生涯并不复杂,而是一条透明而愉快的直路,这使他达到了成功的顶峰。杜菲在法国南部美丽的海滨度过了他所有的快乐时光。他愉快地沐浴在明亮的阳光、蓝色的大海和天空中,用他鲜艳的笔描绘出一幅丰富的海洋景观。

月读|《都柏林人》中的男人和女人生活与死亡

公元842年冬,常年侵扰爱尔兰岛海岸线的维京人绕过霍斯海岬,沿黎菲河而上,在名为DubhLinn(爱尔兰语,意为“黑池”)的地方抛锚登陆,并于河畔修筑起第一道围栏。1000多年后,最初的海盗小镇成为詹姆斯·乔伊斯在《都柏林人》中所描写的爱尔兰第一大城市。因书中内容“犯众怒”,1905年之前已完稿(初稿,后作出某些修改)的《都柏林人》,于1914年才得以出版。乔伊斯20岁出头之时,就写下了这部精妙而杰出的短篇小说集,惊世骇俗的《尤利西斯》在其中已然影影绰绰。

《都柏林人》书影,[爱尔兰]詹姆斯·乔伊斯 著 王逢振 译,上海译文出版社

乔伊斯在写给出版商格兰特·理查兹的信中表露,他试图写一部国人的“道德史”。《都柏林人》中,爱尔兰人的道德与宗教深刻纠缠在一起,天主教深度侵入私人和公共生活。整部小说集布满了反讽,对天主教的批判晦涩而尖锐。

《姊妹们》讲述童年的“我”对弗林神父的死亡抱有一种“困惑”心理。神父在某种程度上是“我”的老师,然而“令我奇怪的是,不论我自己还是天气,似乎都没有哀伤的意思,我甚至还不安地发现自己有一种获得自由的感觉,仿佛他的死使我摆脱了某种束缚。”更讽刺的是,弗林神父作为布道者,其本身的精神状态却异常脆弱。表面上,他因打破了圣杯而变得郁郁寡欢,读者不难发现一些更深层次的精神和信仰问题困扰着他。在身体瘫痪之前,他的精神更早地瘫痪了,这种“瘫痪”状态在整部《都柏林人》中,竟是信奉天主教的爱尔兰人普遍呈现的精神面貌。

神父死亡事件中的“我”对宗教产生了困惑,《一次遭遇》中,“我”开始想要逃离。“我打定主意,至少花一天时间摆脱令人厌倦的学校生活”——天主教当时掌管绝大部分的公共教育,在教会学校里,学生不能看《半便士奇闻》之类的任何世俗读物。“我”顺利逃离了学校,去了码头、乘渡船过了黎菲河、逛了伦森德,即便心里有些疲惫,旅伴也不甚令人满意。就在这次闲逛步入尾声之时,“我”在河岸的斜坡上遇到了一个白胡子老人,他的需要用“鞭打”的方式来教育孩子的看法,让“我”震惊并慌乱地想要离开。这个故事中的“我”暂时逃离了学校,但终究逃离不了宗教教育对社会的渗透以及成人世界对少年的操控。

对天主教最晦涩的批判,莫过于《圣恩》。乍一看,该篇似乎在说宗教之于成人世界的道德指引作用,而实际上,乔伊斯极尽反讽地揭露着教会的虚伪性。故事起因于柯南先生酗酒受伤,引发好友想要借宗教活动让他重新做人;中间部分,诸好友与柯南先生进行了一场宗教主题对话,朋友们巧妙说服了他去参加耶稣会(天主教会的主要男修会之一)静修活动;小说的高潮部分,描写了静修仪式中神父“精彩”的布道:珀顿神父(与都柏林著名的红灯区珀顿街同名)同在座的政、商界人士沆瀣一气,用教义的“个性化”解释来美化世俗追名逐利的行为,以期保持教会对世俗生活的控制。

天主教之于爱尔兰的影响是两面性的。一方面,其在塑造爱尔兰人民族性过程中起到了关键作用。17世纪初,英格兰完全占领爱尔兰岛,爱尔兰人同殖民者的斗争围绕着天主教、新教信仰而展开,一直到1829年《天主教解放法案》的通过,才迫使殖民者放弃了改变爱尔兰天主教信仰的目标。天主教是爱尔兰形成独立民族并最终成为一个独立国家(爱尔兰于1949年4月宣布成立共和国,自动退出英联邦)的信仰边界。

另一方面,教会对世俗生活的钳制也深刻地影响了爱尔兰的进步与发展,改革需求十分紧迫。乔伊斯笔下,儿童被赋予了一些清醒的反叛精神,成人世界对宗教的态度则是顺从的功利取向,他将笼罩在都柏林人身上瘫痪、麻木、停滞的精神状态部分归罪于天主教对人的桎梏。

15个短篇中的男男女女,都生活得不很顺遂,每一个人都被束缚在既定的生活范式中,没有太多选择。女性主义者也许会感到欣慰,乔伊斯对待不同性别的态度是不太一样的,对女性的同情要远甚于男性。

都柏林的男人们受制于经济和社会发展的滞后,前途黯淡。坑蒙拐骗的浪汉、怀揣诗与远方的梦想却囿于现实生活的公务员、酗酒且对孩子家暴的小职员、没有能力去爱的单身男人等等人物,对现实充满了敌对和不满情绪,却又不采取任何积极措施去改变现状,甚至在自己的小世界里自暴自弃。

《一小片阴云》中,海的那边充满希望和激情的伦敦是死气沉沉的都柏林的对立面。彼时,东边的英帝国受惠于工业革命如日中天,西边的爱尔兰仍然是一个大农村。去了伦敦的加拉赫从穷困潦倒变成报业明星;而留在都柏林的小钱德勒守着一份毫无激情的公务员工作,和同样没有激情的婚姻生活,悔恨而无力。《痛苦的事件》描写了中年单身男子的一次桃色事件:杜菲先生也曾积极参与社会政治活动,迟迟未到来的变革以及党派的分裂让他失望,从此封闭在自我的精神世界中独善其身;面对肉体的激情,他选择了退缩,直到4年后获悉爱人死去的消息,才质疑自己对所谓道德和孤独的追求是否真的有意义。

相对于男性的“丧”,都柏林的女人们显得更有激情一些,然而却受到来自性别本身的顽固束缚。女性渴望婚姻,但现实使婚姻成为了奢侈品。乔伊斯的时代,爱尔兰经历着大饥荒后的萧条,晚婚、不婚很普遍,出现在《姊妹俩》、《死者》中的老姐妹们是当时常见的单身老妇形象。《泥土》中的玛利亚虽然“不得不笑笑说,她既不要戒指也不要男人”,但“眼睛中流露出失望的羞涩”——不婚对她而言是被动的,毕竟“尽管岁月销蚀,她发现自己小巧的身躯仍然娇嫩健美”。《公寓》则描写穆尼太太处心积虑想把女儿嫁出去,她有策略地任由女儿去勾搭男人,并以道德要挟对方接受婚姻。然而,对婚姻的渴望并不能带来幸福的婚姻,穆尼太太本人就遭遇了醉鬼丈夫,《一小片阴云》、《何其相似》等篇目中的婚姻,也毫无幸福可言,人们只是从一种不婚的痛苦进入了另一种结婚的痛苦中去。

乔伊斯亦写了几位试图冲破束缚的女性,以及她们所遭受的阻力。《伊芙琳》精彩地探讨了女性在自由与束缚之间的挣扎心理。处于父权、家庭作坊式生产方式不公正的压迫下,到底还有什么能够阻挡女性的逃离,去建立属于自己的新生活呢?是自由伴随的危险和束缚捆绑的安定,让伊芙琳在最后关头却步了。《母亲》中的基尔尼太太热情又认真地参与操办一场由女儿担任伴奏的音乐会,然而负责团队却懒懒散散地并不想把事情做漂亮,甚至拖欠女儿的演出报酬。无奈之下,基尔尼太太只能选择让女儿罢演来争取权利。此举却使她遭到了孤立,人们普遍认为一个有教养的女士不应该因金钱而打破固有的秩序。基尔尼太太的遭遇,反映了男权对女性虚伪的道德要求:男人可以不诚信,女人则必须隐忍、良善。

男男女女的痛苦,的确与不完美的外部世界大有关联,但乔伊斯的批判侧重点是这些人懦弱、胆怯、虚伪的内在世界。他对男性的批判是激烈的,整部小说中几乎没有什么形象高大的男人,而对女性则抱有更多同情。他写女人的处心积虑、尖酸刻薄,也写她们的敢爱敢恨、宽容隐忍,相对男性表现出相似的丧和颓废,女性的形象更加多元。

死亡是《都柏林人》始终如一、最核心的主题。小说集以一个死亡事件开始,另一个死亡事件结尾,中间篇目涉及到大量有关死亡的话题。关于死亡的种种探讨,最终都导向了乔伊斯试图让人们直面的问题:爱尔兰人的精神死亡。

《姊妹们》通过儿童的视角来看待一个死亡事件。神父肉体瘫痪的原因不得而知,而通过姊妹俩的口述,他的精神崩溃始于一次打破圣杯(圣杯代表耶稣的身体,打破圣杯是摈弃精神信仰的象征)的事件。在“我”的眼里,“老神父静静地躺在棺材里,与我们看到他时一样,带着死亡的庄严和痛苦,一只无用的圣杯放在他的胸上”——圣杯是无用的,神父的精神早在圣杯打破前就死去了。乔伊斯用这个开篇故事引出了他想探讨的死亡主题。

《泥土》一篇的篇名,解释了主角玛利亚在万圣节抓阄环节摸到的“又软又湿的东西”是何物,而泥土在爱尔兰文化中象征着死亡。玛利亚重新抓阄摸到了祈祷书,暗示了她将来的选择。尽管神职人员在爱尔兰的社会地位很高,玛利亚本人还有着对激情的向往,她颤抖地唱着“我最高兴的还是梦想你爱我一如既往”,现实却是康奈利太太期待着她去当修女——玛利亚的世俗生活被看似和睦相处的亲人判处了死刑。

《委员会办公室里的常青节》记述了一个集体死亡记忆,即对爱尔兰民族独立运动领导人帕奈尔逝世的记忆。这位政治家曾经成功团结了诉求不同的各大派系,并争取到英国首相对《爱尔兰自治法案》(后未通过)的支持。他的死让爱尔兰人难以忘怀,也在乔伊斯心中留下了不可磨灭的印象。乔伊斯这样描述爱尔兰人听说帕奈尔死时的反应:“帕奈尔!帕奈尔!他逝世了!人们跪下,痛苦地哭泣。”(《青年艺术家画像》,长篇小说)海恩斯先生在该篇小说最后朗诵的诗歌,揭露了帕奈尔死于“现代的伪君子”、“怯懦之狗”、“阿谀奉承的教士”之手——爱尔兰人的精神死亡迫害了帕奈尔,后者的死亡也对前者起到了加速作用。

在最后一篇《死者》中,私人的死亡记忆被赋予强烈的浪漫主义色彩。一首《奥芙里姆的少女》让格丽塔回忆起恋人殉情的往事,加布里埃尔无论如何都没有想到亲密妻子心中,深锁着这样一段刻苦铭心的恋情。格丽塔的坦白让他进一步感受到生活中一切人与事的无常性,那些热闹、温情的背后皆为虚空,“他自己本身也在逐渐消失到一个灰色的无形世界:这个实在的世界本身,这些死者曾一度在这里养育生息的世界,正在渐渐消解和缩小。”从开始到最后,乔伊斯一步一步揭示着他的死亡观:死去的人未必真的死去了,而活着的人未必真的活着,精神上的死亡比肉体上的死亡更加可怕、更加卑微。整部《都柏林人》,或可称之为爱尔兰人的精神死亡断代史。

从《都柏林人》开始,乔伊斯的作品就让人不太容易读懂了,本文也不过是在普通读者的能力范围内对全书进行的粗浅理解。幸运的是,即便不去理会书中大量的反讽和隐喻,这部小说集依然可以让人对20世纪初都柏林人的形象有一个清晰的认知,更毋庸说文字本身的感染力。什么是死亡?什么是活着?《都柏林人》离我们并非那么遥远,它的价值历久弥新。

我是中古民族史研究者张兢兢,魏晋南北朝如何改写了南北方历史进程,问我吧!

杜菲 – 博客园

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摘要:前提:开启所有的虚拟机!!!! 第一步,停掉hadoop,linux命令窗口中停掉hdfs : stop-all.sh, 第二步,克隆,把克隆192.168.31.100给192.168.31.105, 操作是点击鼠标右键→一直下一步,修改一下虚拟机名称 第三步,在【105】启动虚拟机,打开105,阅读全文

摘要:1.用于将一个数组的所有元素变成它原来的元素和它前一个元素的和,(第一个元素除外!) 思路:分两种,第一种是新建一个数组来存储,第二个用倒序遍历,然后从arr.length-1开始让当前的元素和前一个元素进行相加,然后在加个打印方法 /* * 定义一个方法:用于将一个数组的所有元素变成它原来的元素和阅读全文

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摘要:做几个练习题: 1.设计程序实现将一个路径下的所有.jpg图片复制到c:/jpgs目录下. (注意同名文件的处理!!!) 2.自定义方法实现:查找指定路径下的所有大于2M的文本文件.显示其基本信息. 3.自定义方法实现:查找指定路径下的所有文件名中包含java字样的文件 * (注意不是以.jav阅读全文

摘要:练习: 题1:有一个文本文件如下,数字之间空格分隔 将其中的数字实现倒序排列并保存到另一个文本文件中,一个数字一行 9 5 2 7 6 5 2 结果文件: 9 7 6 5 5 2 2 题2:一个文本文件的内容如下: 001 toms 10 002 Tyson 20 003 Jerry 12 其中的内阅读全文

摘要:一.FileInputStream类 1.FileInputStream类 字节输入流操作步骤: 创建输入流对象 利用流读入数据 关闭资源 2.FileInputStream读取数据 int read( ) //从输入流中读取一个字节 int read(byte[ ] b) //从输入流中读取字节,阅读全文

破产法的温度|美国现代个人破产法为何异常宽松

若要论对债务人的友好和宽容程度,放眼寰球,似乎没有任何一个国家或地区的个人破产法,能够和美国媲美。2005年《破产滥用防止及消费者保护法》通过后,随着破产门槛的提高,债务人可能会因为太穷而不能破产,这让美国现代个人破产法的亲民程度有所褪色,但即便如此,异常宽松的免责制度,依然让美国破产法在世界破产法之林中一枝独秀。

对于美国破产法对债务人的友好和宽容,托克维尔的解释很有代表性。托克维尔在《论美国的民主》中写道,“勇敢经营工业的精神,便受到这个国家人民的青睐和尊重。……把冒险经商视为一种美德的美国人,无论如何不会瞧不起冒险的人。……因此,美国对破产倒闭的商人特别宽容,他们的荣誉不会由于这样的意外而受到损害。在这方面,美国人不但与欧洲各国人民不同,而且与当代的一切商业国家的人民不同,以致他们在地位和需要上也与其他国家的人民毫无共同之处。”

托克维尔自1831年5月起,游历美国9个月。《论美国的民主》上下卷出版于1835年、1840年。上述评述美国民众破产观念文字,就出自下卷第18章论述“关于美国和民主社会中的荣誉”中。

就破产法而言,托克维尔的论述,不完全符合19世纪40年代美国破产法的事实。在1898年破产法颁布前,美国联邦破产法一直立废交织,大部分时间处于无法可依的局面。这种背景下,各州既有的债务清理法律实践,基本是对当时英国破产法不同程度的照搬照抄。在当时,英国的个人破产法恰恰是以对债务人的严苛著称的。易安·杜菲(Ian Duffy)有本《工业革命时期伦敦的破产实践》(Bankruptcy and Insolvency in London during the Industrial Revolution),讲的就是19世纪30年代前后英国的破产法律体系:商人可以适用破产法(bankruptcy),通过破产程序,实现剩余债务豁免;但普通人陷入财务困境后,则会因为破产(insolvency)被关到债务人监狱里,享受不了破产制度带来的福利。托克维尔强调美国民众宽容破产商人是对的,但未说明针对普通债务人的羁押体系,容易让人产生错觉。如果穿越时空,让时光快进一个世纪,用托克维尔的论断评价美国1930年至今现代破产法,那就没有任何问题了。

那么,为什么美国现代个人破产法异常宽松呢?最近拜读莫妮卡·普拉萨德的《过剩之地:美式富足与贫困悖论》,收获不小。这本书聚焦的问题,是解释为何美国在生产过剩的时候,同时还有大量贫困问题。在普拉萨德的推理链条中,宽松的个人破产不可或缺。普拉萨德不是破产法专家,论述个人破产问题也不是她的兴趣所在,但这本书为我们追问为何美国现代个人破产法异常宽松,提供了另一种观察的视角。

普拉萨德指出,美国20世纪早期的金融管制,呈现出三个明显特点:破产不受约束,银行管制严苛,信贷便捷可得。这种特征并非偶然出现,与当时的政治经济环境密不可分。

美国内战后,农民要经营农场,必须要购买必要的工具和生产资料。钱从哪儿来呢?当然是信贷。农作物留置权的发展、分期付款制度的创新,让消费信贷逐渐在美国崛起。让信贷唾手可得,成为美国民粹主义者的口号。

1893年芝加哥举办的万国博览会,集中展示美国生产实力,让欧洲社会为美国崛起感到惊恐。而在美国国内,负债则成为农业生产持续的动力:农民需要靠举债,来购买生产工具和生产原料,将原来撂荒的土地变成有利可图的农场,并靠出售农产品所得利润来偿债。

但是,美国的金融领域一直处于高度管制,国家层面稳字当头,迟迟未介入信用融资。据统计,1900年时美国人中债务占收入的比例,仅为4.46%;1913年时,美国私人信贷占GDP的比重,远低于瑞士、丹麦、法国、英国及德国。金融领域的严苛管制,严重限制金融服务的多样化,也导致金融机构无法为市场提供流动性。

当时的按揭贷款,流行一种“气球贷”:债务人按年支付利息,在债务到期时偿付本金。有统计发现,因为通货紧缩的持续存在,在最多5年的贷款周期里,债务人实际支付的利率是名义利率的2倍。在这种高利率的情形下,债务人的偿付能力,是以某种预期的价格为前提。一旦市场无法为农民提供预期价格,违约在所难免。但是,市场毕竟要遵循价值规律,在严重过剩的情况下,物价怎么可能不下跌?

这种情况下,债务清理法律机制必须要有一种尽可能宽松的机制,否则只会把债务人逼上暴乱的绝路。1898年《美国破产法》的颁布,正逢其时,也充分体现了各方利益冲突和博弈。

普拉萨德指出,1898年的美国破产法,是商业利益集团和债务人代言人不稳定联姻的结果。而债务人群体的主要来源,则是广大农民。当时,围绕债务清理,形成泾渭分明的两派。制造商和投资商需要一部亲债权人的破产法,防止陷入财务困境的债务人,把有限的财产优先清偿高顺位债权人,比如债务人的家属和亲戚。但以农民群体为核心的债务人集团,则希望更为宽松的个人债务清理体系,确保每个人都能在债务重压下迅速金蝉脱壳。普拉萨德援引斯基尔的《债务的世界:美国破产法史》,指出19世纪80-90年代抵制亲债权人破产法的中坚力量,是代表农民利益的政党和民粹主义运动;农业州的立法者更为积极地宣扬民粹主义的观点,将破产法和金本位结合在一起,视为普通劳动者两大苦难来源。据说甚至有人打过这样的比方,金本位是“撒在毁灭庄家上的种子,破产法是紧随其后的收割机和打谷机,使得高利贷者得以坐享大丰收的成果”。而且,由于美国联邦制的政治结构,亲债权人的共和党人必须要和这些民粹主义代表妥协,否则破产法不可能通过。普拉萨德确信,如果没有农民政党的压力,美国1898年破产法与其他国家同时期亲债权人的破产法不会有区别。也正是因为如此,鼓吹“新生”(fresh start)和超级免责的美国个人破产法,从1898年起就奠定其宽松的底色。

1916年,为鼓励生产,美国颁布《联邦农业贷款法案》,把19世纪中后期政府为农民提供贷款和担保的临时措施,变成常态机制。信贷的宽松,激发了农民的生产的热情,也间接导致生产率大幅度提升和生产过剩。

第一次世界大战期间,农民们基于爱国心,种植超过4000万亩的庄稼;而战后美国从债务国变成债权国,出口价格上涨,美国农产品出口更为困难;在这个时间段,汽车、卡车、拖拉机逐渐替代马匹,过去用于饲料生产的3500万亩土地因而被释放出来。而战争结束后欧洲国家也开始报复式生产,防备下一次潜在战争的饥荒。

各种因素叠加,导致1921年开始,美国就陷入严重通货紧缩,消费品价格下降10%,其他物品批发价格和农产品价格跌幅达40%以上。每百斤猪肉的价格,从1919年的17.85美元,跌到1932年的3.83美元。物价的暴跌,摧毁了农民的经济来源,只有不到五分之一的农民收入能达到国家收入中位数水平。

而农民的经济来源一旦断裂,投资、贷款回收无望,一场债务人的暴力反抗箭在弦上。1933年1月,美国农业局局长警告,“除非农民的某些问题得到解决,否则我们将在最多12个月内,在农村看到一场革命。”

前述警告绝非危言耸听。美国债务人暴力反抗是有传统的,1786年爆发的谢司起义便是很好的例子。1933年春夏之交,美国农民们自发武装起来,全身心阻止抵押品赎回权的丧失,通过设置路障、破坏桥梁、损毁铁路、炸毁仓库等极端方式,阻止食品运输。在1933年4月,爱荷华州的暴民,差点处死一位判决支持抵押品赎回权丧失的法官。类似的暴乱在威斯康辛州也有发生,先后导致数百人入狱。农民们拖欠还贷的同时,债权人这边的多米诺骨牌已经开始倒下。很多小型金融机构,因为缺乏抵押担保而纷纷陷入倒闭。持续下跌的价格,更让金融系统处于高度焦虑中。

这一场通货紧缩,带来三个问题的叠加:政府需要开辟税源,经济危机严重影响了税收来源;农民在大力提高现代化生产的同时,生产过剩,物价下跌,成为现代化生产的受害者;随着农民违约率的提高,金融危机岌岌可危,系统性风险一触即发。

普拉萨德指出,“这场危机再一次呼吁一种围绕着农业利益的政治合作,尽管无法特别成功地解决其他农业问题,但也是拒绝销售税的核心力量。”基于自身利益考虑,包括北卡罗来纳、路易斯安那和堪萨斯等棉花业、烟草业发达的农业州,反对财富集中,争取累进税,使得消费税保持在低水平。美国设立以增值税为核心的消费税的努力,先后于1921、1932和1985年进入立法议程,但均未取得成功。

1933年,罗斯福政府推出一系列涉及三农问题的改革措施:出台《农业调整法案》,让屠杀猪仔、摧毁棉地合法化,同时以政府采购和储存剩余产品来保障物价稳定;建立商品信贷公司,以市场价为农民提供贷款并以农作物做抵押,支持农产品价格稳定;出台《全国产业复兴法案》,鼓励产业建立竞争准则,鼓励政府、企业和工人建立谈判机制……通过这一些组合拳,试图避免生产过剩,控制过热竞争。尽管《农业调整法案》和《全国产业复兴法案》一度被最高法院判决违宪,但是价格支持计划、农业补贴计划已深入人心,很快卷土重来并绵延至今。

在大萧条之前,美国的住房按揭贷款体系并未发展起来。由于金融领域的严苛管制,原有的住房按揭,首付款比例高达50%以上,贷款期限多为3-5年,固定利率很少,债务人平时还利息,贷款期限届满后一次性付清本金。这种方式对于债务人而言,违约风险很高,借新账还旧账成为常态,永远无法拥有房产的所有权。尤其是金融危机时期,银行放贷意愿降低,债务人很容易就丧失抵押品赎回权。这些缺陷导致住房按揭一直不温不火。

大萧条期间,房地产行业内外交困,雪上加霜。1925年住宅建筑许可量为50万套,1933年该数量降低到2.5万套;住宅的投资规模,3年内从680亿美元降低到176亿美元;而同一时期,抵押品赎回权丧失的数量,却增加3倍。

房地产行业的萧条,不仅影响上游原材料制造行业,也影响卡车运输等产业相关行业;据说在失业大军中,1/3是建筑工人;政府救济名单上排队的人员中,建筑工人家属数量高达1/3以上。

美国政府深切认识到,经济重建必须要从房地产行业起步。没有房地产行业的复苏,经济复苏将是镜花水月。

在这种认识下,胡佛、罗斯福大力推动住宅所有权体系,成为罗斯福政府房地产“新政”的核心:

第一步,推出业主贷款公司,允许债务人用抵押贷款换取政府债券,避免抵押品赎回权丧失,保障房地产市场的现金流。

第二步,1934年颁布《国家住宅法案》,推出住宅改善贷款计划,由政府出面托市、造市,向市场提供长期、低利率、高杠杆的贷款方案;为打消债权人的顾虑,甚至还推出放款人保险计划,赔付额提高到损失的20%。

第三步,1938年联邦政府推出房利美,创建按揭贷款二级交易市场,加速按揭市场的流动性。

住房按揭贷款体系的改革,让先前的一切增长都黯然失色。这些政策实施后,变化立竿见影:在建工程从1933年的93000处,上升到1937年的332000处;20世纪40年代美国住宅自有率,从之前的45%迅速上升到65%以上;单一家庭住宅按揭贷款占GDP的比率,从1944年的8%,上升到1965年的12%;消费贷款也从低于GDP的2%,上升到超过12%。

这些创新,让高负债成为美国国民的日常,信贷即正义的理念成为公众共识,尤其是20世纪60-70年代,如何让有色人种和女性成为债务人并受益于信贷民主化,是当时民权运动的突破口之一。

20世纪60年代中后期,美国社会开始出现结构性的变化。一方面,生产过剩的情形还在持续,社会物产极大丰富,婴儿潮一代逐渐成年并成为新生代的消费者;另一方面,金融市场的管制有所松动,州际金融机构崛起,以信用卡为核心的金融服务广受市场欢迎。信贷不再遥不可及,而是唾手可得,每一个美国人都生活在信贷民主化的光影中。

随着金融管制的松动,私人贷款量暴增。分期付款机制在市场上广受认可,这种临时性的信贷协议越来越流行。无论是收割机、缝纫机、钢琴、照相机、电冰箱还是汽车市场,分期付款都畅通无阻,完全颠覆既有的交易模式。另外,因为《高利贷法案》的存在,普通金融机构对小额贷款十分谨慎,在法律体系之外运作的高利贷放贷人成为小额信贷的受益者。总之,人们对负债的看法也发生重大变化,信贷越来越容易获得。多重因素共同作用,居民负债率直线年代经济危机中,信贷民主化继续成为美国走出经济危机的重要途径。消费者、工商业者及政府向未来借债,寅吃卯粮,大大推迟经济问题的集中爆发。当时,美国金融领域出现的明显问题,就是债务人还在继续借款,但是因为经济危机冲击,宏观经济陷入困境,违约预期大为提高。

破产法需要顺应这一经济背景。1978年大修的《美国破产法》,规定了异常宽松的个人破产制度,创造出让世界侧目的超级免责体系。普拉萨德援引伊丽莎白·沃伦、杰伊·韦斯特布鲁克等破产界学者的研究成果指出,“研究破产的学者们长期以来就认为信贷具有提供福利的功能,而且在缺乏广泛福利的情况下,相对宽松的信贷以及通过消费者破产而免除债务的更简易的规则,这二者结合在一个制度之中,能够给那些需要帮助的人提供一种福利措施。”

另外,普拉萨德也援引斯基尔的《债务的世界》并指出,尽管美国在早期从英国移植破产法,但在后期发展理念却明显与英国有差异:一旦进入个人破产程序,英国债务人将面临官方接管人的详细调查,而且很难获得律师帮助,即时免责只有在极为特别的情况下才能获得,债务人想要借助个人破产实现金蝉脱壳,十分费劲;但是在美国,债务人无论是选择第7章破产清算,还是第13章个人债务重整,选择余地甚大。

有研究认为,信贷的便捷可获得,本身就是对美国福利体系欠发达的弥补,“对信贷的依赖程度越强,则福利国家的发展水平越低。”公众本该享有的社会福利,更多则需要通过宽松的信贷由个人消费来获得。在这种情况下,只有异常宽松的个人破产制度,才能够让个人乐于负债,且不惧怕债务。这种理念,让美国个人破产理念深入人心,年申请数量最高时高达203万件。

普拉萨德指出,在20世纪90年代之前,欧洲各国的个人破产法总体和英国都差不多,甚至很多国家就没有个人破产法,“通常破产的成本以及由此导致的麻烦是如此巨大,以致非企业公民实际上被排除在破产制度之外。更重要的是,破产在过去和现在都根本没有解除债务,因此站在小额资产债务人立场上看,就是无用的。”普拉萨德在仔细查阅美国破产法学家查尔斯•泰步的研究后,对之十分认同:欧洲各国在90年代中后期才普遍引入个人破产机制;但即便如此,类似美国这样的债务清理机制在欧洲依旧十分少见。美国绝大部分自然人都能享受立即且无条件的免责,甚至不受未来收入限制。这种对于债务人特别友好的破产法,在美国之外,即便同样秉持自由主义理念的英国、加拿大,债务人受到的限制远远多于其获得的便捷,难以望美国个人破产法之项背。

当然,破产免责的异常宽松,注定会引起债权人集团的反制。债权人集团绵延不绝的努力,最终促使2005年《破产滥用防止及消费者保护法案》通过。该法案实施后,破产免责的难度陡然提高,甚至经济学界的研究证明个人破产难度的提高本身很可能就是2008年金融危机的根源。但无论如何,时至今日,美国每年个人破产数量稳定在每年70多万件,整体看依旧是异常宽松。

盘点世界著名的十大画王:画风独特 各有所长

说起当代着名的画家,一般人都能说上几个,但是你对他们有多少了解呢?尤其是对他们的画风了解吗?下面随小编一起来看看世界着名十大画王,以及他们的独特画风吧!

意大利当代杰出画家。阿尼戈尼拥有扎实的造型能力和细腻写实的素描功底,其绘画作品有自己的独立思想和主见。意大利佛罗伦萨市以阿尼戈尼的名字命名一个广场以纪念这位杰出的艺术家。阿尼戈尼在佛罗伦萨美术学院学习绘画,连续七次刊登于美国《镜报》的封面人物。后从师俄国画家尼古拉.洛克夫深造。多次获得国家奖金和勋章,在英、美、法、德等三十多个国家举办过展览。

杜菲出生于法国的勒阿弗尔。法国画家、设计师。曾为国际博览会创作出优秀巨作。杜菲14岁时打工,业余上美术夜校,23岁时获得一笔可观奖学金赴巴黎波拿巴路美术学院入博纳画室学画。擅长作市街港口、赛船等风景画,独特地运用单线条和鲜明色彩将物体夸张变形,追求装饰效果。是一位多元化创作的艺术家。杜菲从不看重荣誉,他只是一个为画画而活着的画家,他以其对现代艺术的贡献受世人注目。

郑国勇,中画杰出画家。出生于北京市通州区。号化吉、东林福人、石根、京东红葡萄居士、通慧阁主人。现任中外名人书画研究会会员,高级书法师,中原书画研究院高级画家,中国当代画家研究会副会长,国际美术家协会会员。

瓦西里·康定斯基,出生于俄罗斯的画家。康定斯基被认为是抽象艺术的先驱。索罗门·古根海姆美术馆是康定斯基作品的最大藏家之一。康定斯基被邀请加入德国表现派社团艺术家协会”,并担任首届主席。俄罗斯美术家协会成员。作品被俄罗斯、中国、韩国、法国、英国等国收藏家收藏。

德国当代着名画家雕塑家,国家功勋画家、国家博物馆中心画室主任。德国新体现主义代表人物之一,被公认为德国今世最重要艺术家。他的着作常以圣经、北欧神话、瓦格纳的音乐和对纳粹的挖苦为主题,并很多运用稻草、灰土、虫胶、石头、模型、相片、版画、沙子以及铅铁等金属元素。他的着作充溢张力,震撼人心。作品曾获德国艺术科学院金奖。

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说起当代着名的画家,一般人都能说上几个,但是你对他们有多少了解呢?尤其是对他们的画风了解吗?下面随小编一起来看看世界着名十大画王,以及他们的独特画风吧!

意大利当代杰出画家。阿尼戈尼拥有扎实的造型能力和细腻写实的素描功底,其绘画作品有自己的独立思想和主见。意大利佛罗伦萨市以阿尼戈尼的名字命名一个广场以纪念这位杰出的艺术家。阿尼戈尼在佛罗伦萨美术学院学习绘画,连续七次刊登于美国《镜报》的封面人物。后从师俄国画家尼古拉.洛克夫深造。多次获得国家奖金和勋章,在英、美、法、德等三十多个国家举办过展览。

杜菲出生于法国的勒阿弗尔。法国画家、设计师。曾为国际博览会创作出优秀巨作。杜菲14岁时打工,业余上美术夜校,23岁时获得一笔可观奖学金赴巴黎波拿巴路美术学院入博纳画室学画。擅长作市街港口、赛船等风景画,独特地运用单线条和鲜明色彩将物体夸张变形,追求装饰效果。是一位多元化创作的艺术家。杜菲从不看重荣誉,他只是一个为画画而活着的画家,他以其对现代艺术的贡献受世人注目。

郑国勇,中画杰出画家。出生于北京市通州区。号化吉、东林福人、石根、京东红葡萄居士、通慧阁主人。现任中外名人书画研究会会员,高级书法师,中原书画研究院高级画家,中国当代画家研究会副会长,国际美术家协会会员。

瓦西里·康定斯基,出生于俄罗斯的画家。康定斯基被认为是抽象艺术的先驱。索罗门·古根海姆美术馆是康定斯基作品的最大藏家之一。康定斯基被邀请加入德国表现派社团艺术家协会”,并担任首届主席。俄罗斯美术家协会成员。作品被俄罗斯、中国、韩国、法国、英国等国收藏家收藏。

德国当代着名画家雕塑家,国家功勋画家、国家博物馆中心画室主任。德国新体现主义代表人物之一,被公认为德国今世最重要艺术家。他的着作常以圣经、北欧神话、瓦格纳的音乐和对纳粹的挖苦为主题,并很多运用稻草、灰土、虫胶、石头、模型、相片、版画、沙子以及铅铁等金属元素。他的着作充溢张力,震撼人心。作品曾获德国艺术科学院金奖。

怪奇物语导演否认辱骂女性传闻

美剧《怪奇物语》的创作者、本剧的导演兼编剧马特·杜菲罗斯·杜菲这一对儿兄弟,近日否认了一位剧组工作人员的指控。这位工作人员称在Netflix这部剧的片场,亲眼目睹了杜菲兄弟对一位女性的辱骂。在声明中,杜菲兄弟说,“我们非常遗憾地得知,有人在我们的拍摄片场感到不舒服”。

发出“指控”的Peyton Brown,是《怪奇物语》的后勤人员之一。她此前曾在instagram上写,自己不会继续为该剧的第三季工作,因为杜菲兄弟手下的工作环境对女性非常有敌意。

Brown的ins:“在‘#国际妇女节’这一天,最合适说‘#TimesUp’,并且宣布我不会成为《怪奇物语》第三季拍摄工作的一部分。你问为什么?因为我和我的姐妹们站在一起,我亲眼目睹两位片场中位高权重的男人用言语辱骂多名女性。我曾承诺过自己,如果有发言权,一定会发声,有1万多粉丝能听到我的发声,Tims is up……”

Netflix声称已经对Brown的这一指控进行了调查,“没有发现不当行为”。Brown后来删掉了自己的这条ins。原始的“指控”ins中虽然没有指名道姓,但Brown在原po下的评论中承认,她说的就是杜菲兄弟,“(在片场)有大喊大叫,有辱骂,有人身威胁,还有人被(杜菲兄弟)解雇或者被劝退了。”

原po评论下Brown与粉丝的对话:“你说的是杜菲兄弟么?”“是的。”“杜菲兄弟是怎样辱骂女性的?是大喊大叫,人身威胁,还是有更严重的行为?”“有大喊大叫,有辱骂,有人身威胁,还有人被(杜菲兄弟)解雇或者被劝退了”

达菲兄弟还说,“我们觉得很重要的是,不要把我们的剧组错误地定性,我们坚定地相信,不管是什么性别、性取向、种族、宗教,都要一视同仁地对待每一个人。我们致力于为参与本剧的每一位成员,都打造安全和协作的工作环境”。

《怪奇物语》的第三季将于明年回归,自2016年7月第一季首播后,本剧瞬间成为了“爆款”剧集,去年10月出了第二季。达菲兄弟之前的作品包括《黑松镇》。

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成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。

命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。

善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力发展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺点。大多合作不利。有皮肤病。

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

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